古代壁画的由来

    壁画，墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。壁画为人类历史上最早的绘画方式之一。

　　中国古代壁画主要有三种方式： 中国古代墓室壁画； 中国古代石窟寺壁画；中国古代寺观壁画。  

　　原始社会人类在洞壁上描写各种图形，以记事表情，是最早的壁画。石器时期是中国绘画的萌芽时期，到了北朝末年壁画艺术开创一个新阶段的惊人展开。秦汉时期的壁画以宫殿寺观壁画和墓室壁画为主。著名的有宁城护乌桓校尉幕府图，壁画绘满全部墓壁及墓顶，是已发现汉墓中壁画最多的。壁画以出行图的方式，表现墓主从举孝廉到为郎而进入仕途，直至最后官至使持节护乌桓校尉。画面连车列骑，冠盖相望，气势显赫。其中宁城护乌桓校尉幕府图描画了墓主接见乌桓首领的壮观场面。此外，还有墓主日常生活、庄园财富、庖厨宴饮、乐舞百戏、农耕放牧等图画，以及云气、仙人、四神等图像。壁画对研讨东汉晚期的社会生活、庄园经济、边疆地域消费、东汉王朝与乌桓等北方民族的关系等有重要意义。

　   隋唐时期敦煌莫高窟的壁画题材范围变得愈加普遍，场面庞大，颜色瑰丽。敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰厚。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，范围庞大，技艺精深。它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄予人们仁慈的愿望，安抚人们心灵的艺术。 因此，壁画的作风，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于理想生活，任何艺术都有它的民族传统；因而它们的方式多出于共同的艺术言语和表现技巧，具有共同的民族作风。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传 记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。

　   在明代，继承唐宋传统的寺庙壁画仍是壁画的主要表现方式，较之前代，明代的壁画显得更为规范化和世俗化，也显现出不同宗教和不同教派之间的融合。清代寺庙壁画与宫廷壁画中，最引人注目的是有关理想严重题材的描画以及民间小说与文学名著的表现。元代壁画比较兴盛，分布地域也很广。在继承唐宋和辽金壁画传统基础上亦有新的变化。从实物遗存和文献记载看，有佛教寺庙壁画、道教宫观壁画、墓室壁画、皇家宫殿和达官贵人府邸厅堂壁画。寺、观、墓室壁画多出民间画工之手，宫殿及府邸壁画以文人士大夫画家为主。山水、竹石、花鸟等题材的增加，是元代壁画的显著特性之一，这与文人画的兴盛和当时艺术习尚及审美爱好有密切关系。

　　随着现代社会生活多元化、个性化的展开,艺术上呈现了更多的以\\\"表现自我\\\"为中心的艺术方式,现代壁画与建筑环境艺术为了顺应社会展开的需求,呈现了多种多样的艺术方式。随着人们审美观念的变化,城市化进程的不时加快,现代建筑环境对壁画的恳求,壁画言语发作了较大的变化,现代壁画无论从表现方式、言语内涵到其社会功用都与传统壁画有着较大差异。   

　　现代壁画随着社会的展开也在不时的进步与展开，在互联网没有进步的岁月，人们更喜欢于写实的、具象的、内容繁冗丰厚的，但随着互联网的降生与进步，人们受着过量信息的烦扰，内心变得疲惫，需求的是放松、明快、简约的东西被再一次的肯定，壁画范畴也随之而改动，不时地新陈代谢，来契合人们的需求与展开 。